栩栩如生的陶抱魚人像、造型獨(dú)特的玉璇璣和玉鉞、工藝精細(xì)的綠松石鑲金飾件……在湖北省博物館的展廳里，鄂、湘、皖、贛、豫五省的考古新成果匯聚長江中游文明進(jìn)程研究成果展。展覽以物證史，生動闡釋了中華民族共同體的發(fā)展路徑和中華民族多元一體的演進(jìn)格局，為觀眾勾勒出長江中游文明進(jìn)程。

長江中游文明進(jìn)程研究成果展。國家文物局供圖

泱泱中華，歷史悠久，文明博大。一年前的5月27日，習(xí)近平總書記在中共十九屆中央政治局第三十九次集體學(xué)習(xí)時強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。

知所從來，方明所去。2002年，中華文明探源工程正式啟動，目前已經(jīng)進(jìn)入第五階段的工作中。20多年來，考古工作者用層出不窮的考古發(fā)現(xiàn)，實(shí)證了中華五千多年文明史，明確了中華文明多元一體、兼容并蓄、綿延不斷的總體特征。

探索未知揭示本源 實(shí)證中華五千多年文明史

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明探源工程對中華文明的起源、形成、發(fā)展的歷史脈絡(luò)，對中華文明多元一體格局的形成和發(fā)展過程，對中華文明的特點(diǎn)及其形成原因等，都有了較為清晰的認(rèn)識。

廣袤的中國大地上，20多個學(xué)科的400多位學(xué)者兢兢業(yè)業(yè)，他們通過對浙江良渚、湖北石家河、山西陶寺、陜西石峁、河南二里頭等都邑性遺址開展的大規(guī)模考古調(diào)查和發(fā)掘，對各個地區(qū)的中心性遺址的考古工作，獲得了一系列重要考古發(fā)現(xiàn)。

“中華文明探源工程以辯證唯物主義和歷史唯物主義為指導(dǎo)，經(jīng)過考古發(fā)掘和多學(xué)科結(jié)合研究，以堅(jiān)實(shí)的考古材料和綜合研究成果證明，中華民族五千多年文明史是真實(shí)可信的歷史。”中華文明探源工程一至四階段首席專家王巍表示，這一結(jié)論性認(rèn)識對于中華民族以及全世界的炎黃子孫了解中華文明的悠久歷史，增強(qiáng)民族自信和文化自信，實(shí)現(xiàn)民族的偉大復(fù)興具有深遠(yuǎn)的意義。

值得一提的是，中華文明探源工程提出文明定義和認(rèn)定進(jìn)入文明社會的中國方案，為世界文明起源研究作出了原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。研究團(tuán)隊(duì)根據(jù)良渚、陶寺、石峁、二里頭等都邑性遺址實(shí)際材料，兼顧其他古老文明的特點(diǎn)，提出了判斷文明社會標(biāo)準(zhǔn)的中國方案——生產(chǎn)發(fā)展，人口增加，出現(xiàn)城市；社會分工和社會分化不斷加劇，出現(xiàn)階級；權(quán)力不斷強(qiáng)化，出現(xiàn)王權(quán)和國家。

“這一套新的標(biāo)準(zhǔn)為中國乃至世界文明起源研究提供理論依據(jù)，從而證實(shí)中華五千多年文明并非虛言，而是歷史的事實(shí)。”王巍說。

叩問來路步履不停 中華文明探源研究持續(xù)推進(jìn)

百尺竿頭，更進(jìn)一步。中華文明探源研究還在持續(xù)進(jìn)行中，目前正開展第五階段研究，取得了重大進(jìn)展。核心遺址田野考古工作取得突破。

山東焦家遺址發(fā)現(xiàn)了大汶口文化中期的城址，是目前黃河下游最早的史前城址，城內(nèi)保存有相對完整的居住址和規(guī)劃布局明確的墓地。陜西石峁遺址皇城臺新發(fā)現(xiàn)原位埋藏、保存完整的大型建筑轉(zhuǎn)角石雕以及集中成排分布的墓地。湖北石家河與城河遺址中發(fā)現(xiàn)水塘和梯田相結(jié)合的土地利用方式。二里頭遺址圍繞布局開展了一系列工作，“多宮格”式網(wǎng)格狀布局是我國古代都城布局研究的巨大進(jìn)展。

工欲善其事，必先利其器。中華文明探源工程秉持多學(xué)科、多角度、全方位的理念，通過多學(xué)科的研究，利用各種各樣的自然科學(xué)手段和人文科學(xué)手段，構(gòu)建了中華文明演進(jìn)過程中更為詳細(xì)的考古學(xué)年代框架，讓研究者發(fā)現(xiàn)了過去難以發(fā)現(xiàn)的角度。

測年技術(shù)取得重大突破，實(shí)現(xiàn)了對中國文明起源階段北方石城白灰面年代的直接測定，為該類建筑遺址的時間標(biāo)尺提供了準(zhǔn)確的數(shù)據(jù)支撐。古環(huán)境研究揭示了不同區(qū)域環(huán)境變化過程存在顯著的差異，但同一區(qū)域內(nèi)聚落選址具有一定的共性。生業(yè)經(jīng)濟(jì)模式研究顯示距今7000年以來各地區(qū)存在明顯的差異，并在文明化進(jìn)程中有不同的演進(jìn)模式……

下一步，中華文明探源工程還將圍繞中華文明起源、形成、發(fā)展的基本圖景、內(nèi)在機(jī)制以及各區(qū)域文明演進(jìn)路徑等重大問題，統(tǒng)籌規(guī)劃和科學(xué)布局，組織多學(xué)科力量聯(lián)合攻關(guān)，不斷拓寬研究時空范圍和覆蓋領(lǐng)域，破解更多的歷史之謎。

提升保護(hù)利用水平 讓文明探源成果深入人心

帝堯之都、歲物豐成、經(jīng)天緯地、禮樂初成……指尖飛舞，輕觸熒幕，用戶就能從都城、農(nóng)業(yè)、科技、禮樂四個維度，在手機(jī)上感受陶寺先民生活場景。

“大河上下·晉魂”云展覽第一期“最初的中國”。山西博物院供圖

這是今年山西博物院推出的“大河上下·晉魂”云展覽的第一期“最初的中國”。云展覽中，陶寺先民的生活被手繪在一幅長卷里，耕地、奏樂場景重現(xiàn)，用戶還可以親自體驗(yàn)陶寺觀象臺，通過太陽判斷節(jié)令，指導(dǎo)農(nóng)耕。

重器凝萬古之志，典籍匯千載之思。5月16日下午，習(xí)近平總書記在考察運(yùn)城博物館時強(qiáng)調(diào)，要認(rèn)真貫徹落實(shí)黨中央關(guān)于堅(jiān)持保護(hù)第一、加強(qiáng)管理、挖掘價值、有效利用、讓文物活起來的工作要求，全面提升文物保護(hù)利用和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承水平。

學(xué)術(shù)研究不能脫離公眾，公眾需要得到正確的輿論引導(dǎo)和知識普及。其中，舉辦展覽和建設(shè)國家考古遺址公園，是最直觀的宣傳形式。“我們可以通過各種沉浸式、數(shù)字化的方式，把中華文明起源發(fā)展的歷程，以及各個時期的神話傳說、發(fā)明創(chuàng)造、衣食住行等展現(xiàn)出來。”王巍認(rèn)為。

5月18日，陜西考古博物館“考古圣地·華章陜西——陜西考古博物館基本陳列”獲2022年度全國博物館十大陳列展覽精品推介活動“精品獎”。展覽首次設(shè)置考古學(xué)史及考古學(xué)基本理論方法、文物保護(hù)技術(shù)常設(shè)陳列，并創(chuàng)新展示方式，搬遷超大型考古遺跡，共享重要考古發(fā)掘瞬間。

2022年12月，二里頭、石峁等19處考古遺址公園列入國家考古遺址公園名單。據(jù)《國家考古遺址公園發(fā)展報(bào)告（2018—2022）》統(tǒng)計(jì)，5年來，公布掛牌的55處國家考古遺址公園舉辦社會活動4733項(xiàng)，累計(jì)游客達(dá)1.46億人次。社會服務(wù)提質(zhì)升級，社會效益逐步凸顯。

參天之木，必有其根；懷山之水，必有其源。我們相信，中華文明探源工程必將不斷取得新的成果。輝煌燦爛、博大精深的中華文明的起源、形成和早期發(fā)展的過程、特點(diǎn)和機(jī)制，會越來越清晰地展現(xiàn)在世人面前。