中華文化孕育了中國精神，中國精神滋養了中華文化，習近平新時代中國特色社會主義思想是當代中國馬克思主義、二十一世紀馬克思主義，是中華文化和中國精神的時代精華。所謂中華文化和中國精神的時代精華，就是中華文化和中國精神中最精粹、最優秀的部分，是深入回答時代課題、最有時代指導力和號召力的理論結晶，具有指引我們不斷譜寫新時代中國特色社會主義新篇章、實現中華民族偉大復興的強大真理力量。

   1.習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合的時代精華

   實踐是理論之源。習近平總書記指出：“馬克思主義基本原理具有普遍適用性，只有同各國實際相結合才能顯示出強大的真理力量。”習近平新時代中國特色社會主義思想運用科學的世界觀和方法論解決中國的問題，在堅持馬克思主義基本原理同新時代中國具體實際相結合的過程中，顯示出強大的真理力量。

   把馬克思主義基本原理同我國國情實際相結合，指引我們牢牢把握歷史主動。習近平總書記指出：“正確認識黨和人民事業所處的歷史方位和發展階段，是我們黨明確階段性中心任務、制定路線方針政策的根本依據，也是我們黨領導革命、建設、改革不斷取得勝利的重要經驗。”馬克思主義揭示了社會形態更替的客觀必然性，同時認為社會主義作為人類歷史上迄今最進步的社會形態，其走向成熟乃至取得最后勝利，必然要經過曲折復雜的斗爭和長期的發展過程，因而其自身發展也會經歷從低級到高級的發展階段。在科學把握世情國情黨情深刻變化的基礎上，習近平總書記作出中國特色社會主義進入新時代的重大政治論斷，體現了把握歷史規律與歷史趨勢的高度自覺和高度自信。新時代標示了我國發展新的歷史方位：一方面，這沒有改變對我國社會主義所處歷史階段的判斷，社會主義初級階段仍是我國的最大國情和最大實際，我們依然要牢牢堅持黨的基本路線這個黨和國家的生命線、人民的幸福線；另一方面，新時代也意味著我國進入新的發展階段，這是社會主義初級階段中的一個階段，同時是其中經過幾十年積累、站到了新的起點上的一個階段，是我們黨帶領人民迎來從站起來、富起來到強起來歷史性跨越的新階段。以新時代為時代坐標和基本依據科學制定黨的路線方針政策，我們就牢牢掌握了推動中華民族偉大復興的歷史主動。

   把馬克思主義基本原理同我國發展實際相結合，指引我們不斷開創事業發展新局面。習近平總書記指出：“黨的百年奮斗歷程告訴我們，黨和人民事業能不能沿著正確方向前進，取決于我們能否準確認識和把握社會主要矛盾、確定中心任務。什么時候社會主要矛盾和中心任務判斷準確，黨和人民事業就順利發展，否則黨和人民事業就會遭受挫折。”馬克思主義認為，社會基本矛盾是社會發展的根本動力，社會主要矛盾則是社會基本矛盾在社會中的具體表現；人類社會的發展，本質上就體現為社會主要矛盾的不斷解決與轉化。習近平總書記根據新時代我國人民美好生活需要日益增長的客觀實際，抓住我國發展不平衡不充分這個新的特點，作出我國社會主要矛盾轉化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾的重大政治論斷。據此，黨的二十大將新時代新征程中國共產黨的中心任務概括為：團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現代化強國、實現第二個百年奮斗目標，以中國式現代化全面推進中華民族偉大復興。圍繞實現這一中心任務，我們黨明確堅持和發展中國特色社會主義的總任務，明確要堅持黨的基本理論、基本路線、基本方略，統攬偉大斗爭、偉大工程、偉大事業、偉大夢想，提出深刻領悟“兩個確立”的決定性意義，增強“四個意識”、堅定“四個自信”、做到“兩個維護”，提出統籌推進“五位一體”總體布局、協調推進“四個全面”戰略布局，堅持穩中求進工作總基調，提出一系列原創性的治國理政新理念新思想新戰略，為強國建設、民族復興偉業提供了更為完善的制度保證、更為堅實的物質基礎、更為主動的精神力量。

   把馬克思主義基本原理同執政黨建設實際相結合，確保我們黨始終成為中國特色社會主義事業的堅強領導核心。馬克思、恩格斯在創立科學社會主義理論、創建世界上首個無產階級政黨的革命活動中，科學提出了馬克思主義政黨的政治理想、政治綱領、政治路線和政治品格。在中國革命、建設和改革的歷史進程中，中國共產黨人創造性地運用馬克思主義建黨學說指導中國共產黨自身建設。習近平總書記總結運用黨的百年奮斗歷史經驗，深刻總結世界社會主義運動經驗教訓，大力弘揚偉大建黨精神和自我革命精神，深入推進管黨治黨實踐創新、理論創新、制度創新，以一系列原創性成果極大豐富和發展了馬克思主義建黨學說，形成了習近平總書記關于黨的建設的重要思想。堅持和加強黨的全面領導，堅持以黨的自我革命引領社會革命，堅持以黨的政治建設統領黨的建設各項工作，堅持江山就是人民、人民就是江山，堅持思想建黨、理論強黨，堅持嚴密黨的組織體系，堅持造就忠誠干凈擔當的高素質干部隊伍，堅持聚天下英才而用之，堅持持之以恒正風肅紀，堅持一體推進不敢腐、不能腐、不想腐，堅持完善黨和國家監督體系，堅持制度治黨、依規治黨，堅持落實全面從嚴治黨政治責任，這“十三個堅持”集中概括了習近平總書記關于黨的建設的重要思想，突出全面從嚴治黨這個主題主線，深刻闡明了黨的建設的根本原則、科學布局、價值追求、重點任務，指引我們黨不斷加強革命性鍛造，把黨建設成為始終走在時代前列、人民衷心擁護、勇于自我革命、經得起各種風浪考驗、朝氣蓬勃的馬克思主義執政黨，開辟了百年大黨自我革命新境界。

   2.習近平新時代中國特色社會主義思想是馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合的時代精華

   “第二個結合”，既是對我們黨推進馬克思主義中國化時代化歷史經驗的深刻總結，也帶來了又一次的思想解放，讓我們能夠在更廣闊的文化空間中，充分運用中華優秀傳統文化的寶貴資源，探索面向未來的理論和制度創新。

   深刻把握中華文明的突出特性，明確中國特色的深厚文化根基。習近平總書記指出：“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？只有立足波瀾壯闊的中華五千多年文明史，才能真正理解中國道路的歷史必然、文化內涵與獨特優勢。”在文化傳承發展座談會上，習近平總書記深刻總結了中華文明的“五個突出特性”，即突出的連續性、突出的創新性、突出的統一性、突出的包容性、突出的和平性。突出的連續性從根本上決定了中華民族必然走自己的路；突出的創新性從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復古的進取精神和不懼新挑戰、勇于接受新事物的無畏品格；突出的統一性從根本上決定了一個堅強統一的國家是各族人民的命運所系；突出的包容性從根本上決定了中華文化對世界文明兼收并蓄的開放胸懷；突出的和平性從根本上決定了中國始終是世界和平的建設者、全球發展的貢獻者、國際秩序的維護者。“五個突出特性”的提出，使我們更深刻地認識到馬克思主義基本原理同中華優秀傳統文化相結合具有充分的前提條件、更深刻地認識到中國特色所具有的獨特而深厚的文化根基，進一步增強了傳承中華文明的自覺性和自主性，對于讓馬克思主義在中國獲得不竭的文化泉源、讓古老的中華文明重新煥發青春活力都具有重大意義。

   提出造就有機統一的新的文化生命體的科學方法，指引建設中華民族現代文明。習近平總書記指出：“‘結合’不是‘拼盤’，不是簡單的‘物理反應’，而是深刻的‘化學反應’，造就了一個有機統一的新的文化生命體。”這一重要論述，深刻揭示出“兩個結合”是造就有機統一的新的文化生命體、建設中華民族現代文明的科學方法和必由之路。第一個結合，解決了堅持以馬克思主義為指導、運用馬克思主義科學的世界觀和方法論正確回答時代和實踐提出的重大課題的問題。只有這樣，才能得到符合中國實際和時代要求的正確答案，得出符合客觀規律的科學認識，形成與時俱進的理論成果，更好指導中國實踐。第二個結合，為中國共產黨人接受并信仰馬克思主義提供了深厚文化基礎和社會心理基礎，并用中華優秀傳統文化不斷充實馬克思主義的文化生命。只有這樣，馬克思主義真理之樹才能在中國牢牢扎根、永葆蓬勃生機和旺盛活力，中華優秀傳統文化才能實現創造性轉化和創新性發展、增添時代內涵和新的生命力；才能讓馬克思主義成為中國的，中華優秀傳統文化成為現代的，讓經由“結合”而形成的新文化成為中國式現代化的文化形態。“兩個結合”之間不僅相輔相成、緊密關聯，而且同“六個必須堅持”內在統一，作為推進馬克思主義中國化時代化的科學方法，指引著中華文明的生命更新和現代轉型。

   賦予中華優秀傳統文化新的時代內涵，讓中華優秀傳統文化煥發出現代魅力和時代光彩。習近平新時代中國特色社會主義思想從5000多年璀璨文明中承繼人文精神、道德價值、歷史智慧的精華養分，用馬克思主義激活中華優秀傳統文化中富有生命力的優秀因子并賦予新的時代內涵，這在其各個組成部分中都有鮮明體現。比如，習近平經濟思想吸收中華優秀傳統文化關于富民厚生、義利兼顧的經濟倫理，提出了在高質量發展中促進共同富裕、正確處理效率和公平的關系等重大觀點；習近平法治思想吸收中華優秀傳統文化關于德主刑輔、明德慎罰的慎刑思想，提出堅持依法治國和以德治國相結合等重大觀點；習近平生態文明思想吸收中華優秀傳統文化關于天人合一、萬物并育的生態理念，提出堅持人與自然和諧共生的重大觀點；習近平外交思想吸收中華優秀傳統文化關于講信修睦、親仁善鄰的交往之道，提出堅持以相互尊重、合作共贏為基礎走和平發展道路的重大觀點；習近平文化思想吸收中華優秀傳統文化關于推陳出新、革故鼎新的進取精神，提出著力賡續中華文脈、推動中華優秀傳統文化創造性轉化和創新性發展；等等。習近平新時代中國特色社會主義思想充盈著濃郁的中國味、深厚的中華情、浩然的民族魂，有著深厚的中華文化底蘊，是中華優秀傳統文化創造性轉化、創新性發展的生動典范，讓中華優秀傳統文化煥發出恒久的現代魅力和璀璨的時代光彩。

   3.習近平新時代中國特色社會主義思想是回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問的理論結晶

   當今世界正在經歷百年未有之大變局，處在民族復興關鍵時期的當代中國正在經歷著有史以來最為廣泛而深刻的社會變革，正在推進中國式現代化這一人類歷史上非常宏大而獨特的實踐創新，一系列嶄新的課題等待我們解答。習近平新時代中國特色社會主義思想在科學回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問中，不斷開辟馬克思主義中國化時代化新境界，為我們認識世界、把握規律、追求真理、改造世界提供了強大思想武器。

   正確回答中國之問，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供科學理論指導。比如，提出推進中國式現代化，提出我國經濟發展進入新常態，提出立足新發展階段、貫徹新發展理念、構建新發展格局，提出推動高質量發展，提出使市場在資源配置中起決定性作用、更好發揮政府作用，提出決戰脫貧攻堅、決勝全面建成小康社會，提出發展全過程人民民主、推進全面依法治國、推進國家治理體系和治理能力現代化，提出推動人的全面發展、促進全體人民共同富裕，提出統籌發展和安全，提出新時代強軍目標和戰略，提出維護和落實中央對香港澳門的全面管治權，提出構建人類文明新形態，提出共建“一帶一路”，提出推進中國特色大國外交、推動建設新型國際關系、推動構建人類命運共同體，提出堅持和加強黨的全面領導、貫徹全面從嚴治黨的戰略方針、以偉大自我革命引領偉大社會革命，等等。這一系列重大思想觀點和重要戰略部署，貫通馬克思主義哲學、政治經濟學、科學社會主義，貫通改革發展穩定、內政外交國防、治黨治國治軍等各領域，使我們黨對共產黨執政規律、社會主義建設規律、人類社會發展規律的認識達到了新高度，為以中國式現代化全面推進強國建設、民族復興偉業提供了科學理論指導。

   正確回答世界之問，讓人類命運共同體的偉大旗幟高高飄揚。“世界怎么了、我們怎么辦”，是整個世界都在思考的問題。習近平總書記以深邃的歷史眼光和博大的天下情懷，對建設一個什么樣的世界、怎樣建設這個世界給出了中國方案，作出了構建人類命運共同體的正確回答。從2013年在莫斯科國際關系學院首次提出構建人類命運共同體的理念，到2015年在第七十屆聯大一般性辯論上提出“五位一體”總體框架，再到2017年在聯合國日內瓦總部提出建設“五個世界”的總目標，人類命運共同體的理念不斷豐富發展；從在國家之間和地區層面構建命運共同體，到在全球領域打造網絡空間、核安全、海洋、衛生健康等命運共同體，從共建“一帶一路”倡議到全球發展倡議、全球安全倡議、全球文明倡議落地生根，構建人類命運共同體的實踐穩步推進，給世界帶來的是繁榮穩定的巨大紅利，創造的是扎扎實實的民生福祉。推動構建人類命運共同體，體現了我們黨的初心使命與時代發展潮流的高度統一，凝聚了各國人民期盼建設美好世界的最大公約數，展現出強大的影響力、生命力、感召力，成為引領時代前進的光輝旗幟。

   正確回答人民之問，使中國式現代化擁有最可靠、最深厚、最持久的力量源泉。人民之問，集中體現為如何滿足新時代人民日益增長的美好生活需要。面對人民之問，習近平總書記在十八屆中央政治局常委同中外記者見面時就作出了鮮明回答：“人民對美好生活的向往，就是我們的奮斗目標。”黨的十八大以來，從“人民有所呼、改革有所應”的全面深化改革到“一個也不能少”的全面建成小康社會，從推動高質量發展到以保障和改善民生為重點加強社會建設，從“功在當代、利在千秋”的生態文明建設到“刮骨療毒、壯士斷腕”的黨風廉政建設和反腐敗斗爭，我們黨把維護好、實現好、發展好最廣大人民根本利益作為一切工作的出發點和落腳點，讓現代化建設成果更多更公平惠及全體人民。我們黨充分認識到“人民，只有人民，才是創造世界歷史的動力”，堅持人民主體地位，健全人民當家作主的制度體系，完善維護社會公平正義的制度機制，充分尊重人民所表達的意愿、所創造的經驗、所擁有的權利、所發揮的作用，始終保持同人民群眾的血肉聯系，始終接受人民批評和監督，始終同人民同呼吸、共命運、心連心，使中國式現代化擁有了最可靠、最深厚、最持久的力量源泉。

   正確回答時代之問，為人類社會現代化理論和實踐創新作出新貢獻。習近平總書記指出：“人類社會發展進程曲折起伏，各國探索現代化道路的歷程充滿艱辛。當今世界，多重挑戰和危機交織疊加，世界經濟復蘇艱難，發展鴻溝不斷拉大，生態環境持續惡化，冷戰思維陰魂不散，人類社會現代化進程又一次來到歷史的十字路口。”面對“我們究竟需要什么樣的現代化？怎樣才能實現現代化？”等一系列重大時代命題，習近平總書記基于中國式現代化的理論創新和實踐探索，作出了科學回答，即“堅守人民至上理念，突出現代化方向的人民性”“秉持獨立自主原則，探索現代化道路的多樣性”“樹立守正創新意識，保持現代化進程的持續性”“弘揚立己達人精神，增強現代化成果的普惠性”“保持奮發有為姿態，確保現代化領導的堅定性”。中國式現代化是人口規模巨大、全體人民共同富裕、物質文明和精神文明相協調、人與自然和諧共生、走和平發展道路的現代化，深深植根于中華優秀傳統文化，體現科學社會主義的先進本質，借鑒吸收一切人類優秀文明成果，代表人類文明進步的發展方向，展現了不同于西方現代化模式的新圖景，為廣大發展中國家獨立自主邁向現代化樹立了典范、提供了全新選擇。

   （作者：杜飛進，系北京市習近平新時代中國特色社會主義思想研究中心首都師范大學研究基地特約研究員）